2017 下半年幼儿教师资格统考《综合素质（幼儿园）》真题（六）

2017 下半年幼儿教师资格统考《综合素质（幼儿园）》真题（六）

中国教育在线教师资格证频道提供教师资格证考试历年真题，想了解更多教师资格证相关资讯，如教师资格证报名时间、考试时间以及报考条件、相关知识，敬请关注中国教育在线教师资格证频道!以下为2017 下半年幼儿教师资格统考《综合素质（幼儿园）》真题及答案。

教师资格证报名入口

二、材料分析题（本大题共三小题，每小题 14 分，共 42 分）阅读材料，并回答问题。

32.材料： 《西游记》的人生哲理 一部《西游记》，是一部孙悟空的英雄史，记录了他的出生、成长、奋斗，直到成为“斗战胜 佛” 的全过程，探求他追求自由、追求平等、追求成功的人生意义。 自在不成人 《西游记》小说写孙悟空的出生，有一点和普通人大不一样的地方：他是天生地长的，从石头缝 里蹦出来的神猴。 孙悟空从石头里蹦出来，他就摆脱了人与生俱有的社会关系。任何一个个体的人，当他来到这 个世界的时候，无可奈何地落入社会关系网中，有父母、兄弟姐妹，这是一种非常复杂的网络。个体 的人与生俱来地落入社会关系网中，不是“自在”的，不能想干什么就干什么。中国传统的社会结构 是一种家庭、家族、宗族式的社会结构，中国的文化也是这种家族文化或宗族文化。咱们习惯说“国 家”，“国”是放大了的“家”。

“忠”是放大了的“孝”而已，臣子对君主的“忠”是子女对父 母的“孝”的放大。美猴王没有家庭的束缚，也就意味着他一开始就不受任何的社会束缚， 用小说的 话，就是“不服麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位拘束”，成为一个摆脱一切社会关系的原生态 的人。那么，作为一个原生态的人，是不是就获得了真正的“自在”呢？这还不行。石猴有一天突然 发现， 自己生活的环境太狭隘了，来来回回的就是在花果山上，交往的就是那些个猴哥猴弟。他想 要拥有更大 的空间和世界，所以他就去寻仙问道，有了种种法力。这既提升了个人能力，同时也拓 展了无穷的生存空 间。一个筋斗云就可以翻出十万八千里，生活空间如此之大，可以为所欲为，来 去自如。

有了这么广阔的生存空间，人就能获得真正的“自在”了吗？还是不行。孙悟空有一天突然悲叹起来，他看到老猴子一个个死去，想到自己迟早也要死去。孙悟空努力超越，到阎罗殿去，把自 己的 名字从生死簿中勾掉。 于是，孙悟空有了绝对意义上的自由。作为个体人，这是自由的最高境界。但是对社会人来说， 却触 犯了规范，社会不允许没有经过任何修炼就得到这种绝对自由。孙悟空扰乱了正常秩序，对于这样一个 人，社会要么剿灭他，要么改造他。

孙悟空对精神自由的追求是被唤醒的，原来他只有对空间自由和时间自由的追求，但一旦上了 天 庭，孙悟空就变化了，他有对“名”的追求。原来他是没有追求“名”的意识的，你叫他美猴王 也罢， 叫他悟空也罢，什么都行。所以当孙悟空第一次被收容到天庭时，让他当“弼马温”，他还 挺高兴， 可以天天管马。 可是，当他知道“弼马温”是个未入流品的官职的时候，他明白了人和人之间还有官职的区别， 于是他 又造反了。他给自己创造了响亮的名号——“齐天大圣”。这是社会教他的。社会教他，人和人不一样， 由于有制度化的衡量标准，人总是要被贴上各种各样的标签。当社会给你贴上标签的时候，你就得到一 种精神满足。

社会教给孙悟空知识的过程就是他个人的欲望不断膨胀的过程。最后他提出一个最极端的口 号， 就是“皇帝轮流做，明年到我家”。孙悟空说这是“常言道”，咱们要追问：这“常言”是哪 儿来 的？孙悟空不识字，他从哪儿学到这“常言”呢？花果山猴子们哪能知道“皇帝”是什么？这 显然是玉 皇大帝和臣子们教的。在天庭生活的耳濡目染中，孙悟空受到了熏陶，被知识化了。他逐渐失去原本 有的“赤子之心”，导致了个人欲望的极端膨胀。

有了个人欲望的极端膨胀之后，社会就不能容忍他了。有人赞扬说“皇帝轮流做”体现出“造 反 精神”。但这种造反精神如果应该得到肯定的话，那么这个社会就毫无秩序可言了。“皇帝轮流 做”， 是靠能力还是靠年龄？怎么“轮流”法？如果人人想要当皇帝，这只能导致个人欲望的极端 膨胀，造成 社会秩序的残酷破坏。 孙悟空打破了这种社会规律，扰乱了正常的文化秩序，这必定要受到惩罚。小说采取了寓意性 的 写法，用“如来佛的掌心”代表一种无所不能的社会规范，个人有再大的能耐也逃不出如来佛的 手掌心。

“个体人”一旦步入社会，就不可能再有绝对的自由自在，不可能再为所欲为了。 《西游记》小说揭示了规范和自由之间的矛盾对人一生发展过程所起的作用。随着他个人欲望的 不断膨胀，社会对他的压制的手段也越来越严厉。凭借一身高超的武艺，美猴王几乎所向无敌， 但是他 终究逃不脱社会关系之网。 成人不自在 孙悟空遇到唐僧，投身西天取经的事业，这是偶然的事情吗？不完全是。《西游记》充满着喜 剧 的、游戏的色彩。在阅读《西游记》的时候，我们想都没想过，孙悟空被压在五指山下，该有多 么沉 重！没有人会替孙悟空掬一把辛酸泪。不是幸灾乐祸，而是知道孙悟空不会总被压在山下，他迟早会 出来的。这是因为，在《西游记》小说中，孙悟空生活在一个有希望的、正常的社会里，这样的社会能给有能耐的人提供种种机会。这种情况与《水浒传》相反，《水浒传》是不给人希望的 社 会，所以英雄只能被逼上梁山。但是孙悟空不会被逼上梁山，因为他生活的社会能够让他发挥自己的 才能，达到“成人”的境界。 所以小说就有了一个寓意性的写法——“紧箍儿”。紧箍儿是有形的东西，但却有无形的含义。

孙悟 空头上的紧箍儿是怎么戴上的？是他自己戴上的。他看到藏着紧箍儿的花帽子漂亮，就自己给自己戴上 了。这是一种寓意性的写法，说明孙悟空是心甘情愿地接受社会规范，保护唐僧西天取经的。“紧箍咒” 有一个很雅的名字，叫“定心真言”。

只有把孙悟空的心“定”住，他才能真正地长大成人。 于是，西天取经，是孙悟空充分发挥个人能力的过程，更是他收心敛性的过程。西天取经赋予孙 悟空的任务，就是要求他保护唐僧一步一步走到西天去，跋山涉水，不能偷懒。这是一种人生的 命题， 人生是一步一步走过来的，人生最大的价值不在于目的，而在于过程。 西天取经的八十一难，并没有内在的逻辑联系。那些周而复始、形形色色的险阻与妖魔，在这一 意义上，都不过是作为孙悟空修心过程中所遇障碍的象征。小说第十七回写道：“菩萨、妖精， 总是一 念。”妖魔生于一念之间。八十一难的磨炼，无非是隐喻着一个人明心见性必须经过长期艰苦的“渐 悟”过程。

任何社会中的人都面临着“自在”和“成人”的两难处境，你生活在社会当中，一方面希望有 更多 自由，另一方面又发现面临着种种约束。这是两难的，人的一生就是在这种两难处境当中找到 最佳位置。 在这个意义上，孙悟空是成功的。 (摘编自郭英德《中国四大名著的文化价值》)

问题：(1)在本文看来，“如来佛的掌心”的寓意是什么?请根据文本，简要概括。(4 分) (2) 文章怎样表明孙悟空从一个“原生态”的人演变为“个人欲望极端膨胀”的人的?但他为什 么最终又能成为“斗战胜佛'?

 答案：

32. 【参考答案】

（1） 本文用“如来佛的掌心”代表一种无所不能的社会规范，个人有再大的能耐也逃不出如 来佛 的手掌心，个体人一旦步入社会就不可能再有绝对的自由自在，不可能再为所欲为了。

（2）①原本是“原生态的人”的石猴，发现自己生活的环境太狭隘了，想要拥有更大的空间 和世界，就去寻仙问道，有了种种法力，突破了空间的限制。②到阎罗殿，把自己的名字从生死簿 中勾 掉，摆脱了生死，突破了时间的限制。③上了天庭之后，有了对“名”的追求，开始造反，最 后提出 “皇帝轮流做，明年到我家”的极端口号。 由此可见，社会教给孙悟空知识的过程就是他个人的欲 望不断膨胀的过程。 个人欲望极端膨胀的孙悟空，之所以能够成为“斗战胜佛”，是因为他受到了社会的惩罚，这 就 告诉我们个人欲望不能极端膨胀，因为触犯了规范，软乱了正常秩序，就会得到社会的惩罚，因 此他被 压在五行山下 500 年，并历经九九八十一难成功取到真经，在最终明白成佛的关键不在于能力的大小， 生命的长短，地位的高低，而是在于选择人生的意义。

热点推荐：

2021年下半年教师资格证（笔试）考试时间汇总

2021年下半年各省教师资格证(笔试)报名时间及报考入口汇总

2021年教师资格证考试报名答疑